הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

נוסח השאלה אינו מדויק, כי אין אומרים בסעודות

לא נראה לי להקל בזה, כי לטווח הארוך

הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

נושאי השיעור: מנין התרומות במילה תרומה | לשון

שאלה: אדם שסעד בערב ר”ח סמוך לחשיכה וכשהגיע

סדר לעשיית סעודות שבת בערב פסח שחל בשבת

– יש מחלוקת אם מותר לאח לשמוע שירת

עצם האכילה עם החברים היא בגדר "סעודת מרעות"

מגדיל כתוב בשירת דוד שבתהילים, ומגדול בשירת דוד

ט"ו בשבט הוא יום ידוע בתפוצות ישראל כיום שמחה המנהג העיקרי שבו הוא אכילת פירות מינים ממינים שונים ~ אצל מי החל המנהג ומי "גנב" אותו ~ מה הטעם לאכילת פירות ביום זה ~ מכמה סוגי פירות נהגו לטעום ~ ועל שום מה נזכר הוא כיום שמחה.

אכילת דברים חמוצים וחרפים בראש השנה | האם

במקום שאין עירוב אסור לטלטל גם על ידי

כך שגור בפי הבריות יוצאי תוניסיה ועיין בספר

כן בודאי כמבואר בשולחן ערוך סימן רצ"א סעיף

זה פתגם עממי, ואין לו מקור. רק הוא

המטפלת יכולה להצטרף לסעודות שבת ויום טוב, ובלבד

מבלי להכנס לעצם השאלה האם (ובאיזה אופן) כדאי

תמיד צריך ליזהר ולהשמר ולהתרחק מן הכיעור ומן

עיין שהביאו פירוש רש"י והקשו עליו ופירשו שחזר

אין חיוב לאכול בשר בסעודות שבת, גם לא

יש אדם המשופע בכסף וזהב לרכוש בגדים לרוב, אך אינו משתמש בהם כיון שרתוק למיטת חוליו, ולכן מבקש יעקב אבינו בחכמתו כי יזכהו ה' ללחם שיוכל לאכול לשובע נפשו, ובגד שיוכל להשתמש בו. 

רחיצה בערב שבת: מצות רחיצה לכבוד שבת. ממתי נחשב

שאילת גשמים בז’ מרחשון | פתיחת רדיו בשבת

א. תרגום רב סעדיה גאון על התורה. ב.